《竹语间》
风衔云裳落庭前
半影婆娑一树缘
茗丝沁心身自在
清香徐徐竹语间
往事一越千年落在这青釉的香篆里只写一笔，于是燃起的萦萦烟缈就从古时娓娓道来。若是你的心声太杂，便是如何也听不清那宛如天音的轻言慢语。若是你的心思太重，便是如何也跟不上那凌空而舞的曼妙身姿。
像所有雅致的艺术一样，香道有着极其悠久的历史与浓厚的文化底蕴，它肇始于春秋战国，滋长于秦汉两朝，完备于隋唐五代，鼎盛于宋元明清。通过眼观、手触、鼻嗅等形式来品香，借以达到轻嗅燃香、清心静气、感怀人生、参悟自然的感官享受与心灵升华。
夜雨后天明的北京，天气就出奇的好，初秋时节的空气里散发的都是特有的清新，走过热闹的街市，踱过长长的小路，穿过一小片竹林，便来到了与众娴雅之士体验香道而雅集的地方了。这让我深刻体会到什么叫做“小隐隐于山，大隐隐于市”。走过前厅，微晃的灯映着竹影在白色的屏风上美到极致，房舍内的装点布置素朴却极有讲究，致雅而不过。
《茗香》
碧竹轻曳斑驳影
玉指拂袖醉杯茗
浮尘难能一刻闲
闻香止语默思静
从礼香到品香，就好似一整个人生。执香筷于青釉香炉中顺时礼香，可感受香灰从筷尖传来的或硬或软的质感，随着礼香的过程，香筷于香灰间留下一圈圈痕迹，就像人生所追求的圆满。轻拭香筷，取香压顺时将香灰压平，无需太过用力，一次次的反复直至香炉内的香灰近乎平整，就像人生轻迈着步子，走的多了，路自然就平了。轻拭香压，取香篆立于香炉正中，天地都要留出。取香匙将沉香粉均匀铺于香篆上，轻拭香匙，取香铲打篆直至香粉填满模具，轻提香篆要一次而成，香炉内便留下了用香粉而塑图案，就像人生每一次的努力都要细心细致，切勿焦躁，而在关键时刻又不得优柔寡断。香篆，因其烟缈形如篆书走笔态势而身姿又恰如篆书一笔而尽，燃篆时从头开始，直至燃尽，就像人生要从一而终，始终如一。
如今快节奏的生活让大多数人都深陷在浮躁的情绪里，若能感受一次真正的香道，相信你也会沉浸在这古琴悠扬、身心自在、轻嗅燃香的道法自然里。生活需要艺术、生活需要香道。指尖留下的味道，良久犹存，心中留下的味道，经久不衰。
《剑道》
紧握手中剑
拼杀声震天
仁义礼智信
五常存心间
看似轻盈的步伐却可在一瞬间跺地突进，看似僵直的身躯却可在一刹间挥刀劈砍，看似随心随力的动作却可收放自如。剑道，看似简单实则甚难。一个简单的动作想要做到标准不是一朝一夕能够达到的，它讲求的是在日积月累的反复磨练从而到无心无我、人剑合一的境界。
“剑道”本源自《吴越春秋》，在隋唐时期与日本的文化交融中流传到日本本土，刀法经过漫长的战争年月不断的演变，直至日趋稳定的日本江户时期，以日本盔甲的样式为原型，制作了剑道的护具与竹剑的基本形制，从而便形成了日后竞技体育项目--剑道的雏形。
对剑道形成概念还是通过一些漫画人物以及荧屏上的电影人物，他们追寻剑道精神，用常人难以想象的耐力与决心去磨练自己的意志、练习自己的剑术而最终达到顶峰。但这些虚拟的人物所表现出来的剑道武士形象多为夸张表现，持剑姿势、训练方式以及人生目标都是经过艺术加工过的，并不完全真实。
有幸受教于北京剑道会的大馆长显昭先生，接触到了真正的剑道，先生细致、耐心的向我们介绍了剑道的精神以及剑道的基础动作并亲自示范。看似简单的动作，实际训练起来还是颇具难度。竹剑并不重，但长时间持握就很难保证动作不变形，脚下的步伐也在前后行进中找不到节奏而变乱，在挥剑劈杀时重心不稳身体摇晃也是常事。所以只有持之以恒的耐心，坚定不移的决心才能将剑道的一招一式练成练好，对身体训练的过程也同样是对心理训练的过程，所以说剑道是一门既修身又修心的武术艺术。“以礼始以礼终”、“生命线”、“气剑体一致”、“一刀一足”看似为专业术语，其实更多的是讲求人在剑法、礼法、道法中得到的升华。
剑道不仅仅是强身健体的竞技运动，更是一种精神力量。当你穿上道服的那一瞬间，你就不再是一个普通的人，而是手握长剑的武士。短短的五十分钟体验虽无法深刻的领会剑道的内涵，但它所坚持、承载、表现的文化和精神已深深的让我着迷。
最后，感谢北京任我行，感谢北京国际青年旅游季让我有幸参与香道、剑道的体验。
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