出了火车站，已经是晚上9点钟左右。在火车站出口，与在火车上认识的朋友一一道别，其中包括一路聊的非常投机的金昕，大家都是轻描淡写问候了几句，然后说声后再见，就各奔东西了，殊不知这一声再见，可能成为了永不再见。人生，这样的场面时时相见，太多的人只是彼此间的匆匆过客而已，过了，就淡忘了。就如我们走过沙滩所留下的脚印，一个潮起潮落之后，什么痕迹都被抚平。但是我们相伴的那一刻，至少，打发了彼此的寂寞，至少，为这旅程添加了一份快乐！精彩的人生，更是需要这些无数的过客所充实。所以，我更是感谢每一位走进我世界的人，即使是这般的短暂！
道别之后，只剩下我们四人，常州的顾凌霞夫妇，小锡和我。当时，她们打算去住一个名字为卓吉驴舍的旅馆，就在八角街旁边。而我是定了喜力的暮野驴舍，并已付了房费，预定晚上十点钟前到达驴舍，暮野也是八角街附近。然后他们提议顺便去八角街走走，吃点夜宵。我看看时间，反正住的地方都在那，想想晚点到驴舍报道应该也没事，毕竟付过钱了，于是就跟他们一起直奔八角街去转转。到了八角街不远处，出租车司机已不能进为由把我们放下，说一段路就到八角街了。接着，我们一行人背起登山包，徒步进去了。其实这一刻我还是有些担心，毕竟初到高原，理论上应该直接到宾馆休息，不能有多运动的，而我们个个都是背着几十斤的大包负重行走，这都是初到高原的禁忌，都可能引起高原反应。但是当我提到这个事情后，他们似乎一点都不屑，依然是生龙活虎，兴奋劲一点不减，一点都不把高反放在眼里，还真是不知者无谓啊。而我，到过数次高原，一直很庆幸从没高反过，但是却亲眼见过朋友高反时的那极其难受，痛苦状态，所以我从来没小看高反，也从来不以为以前没高反，现在就不会高反。所以我一直很谨慎，从不轻视高反，所以还是一直提醒大家，早点回去休息。
再好的提醒，不如她们实践感受，当走了一段路后，她们开始气喘，发现明显的呼吸不过来。小锡开始蹲在那不愿走了，然后，中途又遇到了一些人，就不详述了，几经波折，终于决定回驴舍了。而我，这时面临尴尬的选择。我是非常的想去住暮野，因为很喜欢暮野的格局，尤其是屋顶的设计，可以在上面喝酒聊天，上网，同时又能看到布达拉宫。但是他们三个都要去住卓吉驴舍，就我一个人去暮野驴舍了……我似乎非常的不舍的他们，一是火车一路相伴话很投机，已经是相对比较熟悉的人了，何况西藏也没熟人。二也是害怕一个人的孤单吧。去驴舍，本来就是为了找朋友，而现在朋友就在面前。犹豫了一小阵子，最后还是跟着和他们一起走，然后对自己说有空再去暮野看看吧。就这样，放弃了暮野，和他们一起选择卓吉驴舍。
卓吉算是在八角街支路里面了，所以我们找不到，打电话让店里的人出来迎接。店里的人和我们碰头后带我们走过了九曲十八弯，终于是到了卓吉，看看所走的路，想想一般不认识路的人出去肯定是回不来。卓吉门面很小，只有一个很小的招牌在门口，如果说是我自己过来，我一个人还不敢进去住，万一是黑店咋办……不过来之前网上也看到过卓吉的介绍，据说店主是一女驴友，网名半支烟，一个人走过很多地方，终于被拉萨明媚的阳光吸引，所以驻足不前，在朋友家人一片反对声中，接过卓吉旅馆，并改造成现在的样子，只为更加方便广大驴友。当我们走进卓吉，发现刚跨进去就是大厅，里面坐着许多驴友，有在上网的，有在沙发聊天的，抬头能看到二楼上楼来往的人流，有不少人也朝我们看来，我也很自然的向大家说了声，“大家好。”很多驴友纷纷回应，你一句，我一句的询问，问我们哪里来，接下什么安排，就这样，还没住下，我就和一伙人聊起了。
经常旅行，但我却是第一次入住这样的青年驴舍，看看曾经的自己一个人的独行，有些可惜自己没选择入住青年驴舍，而是一个人住进宾馆，晚上一个人在那看电视，就如在家一样，少了一份热闹，更是少了结交新朋友的机会。从这一天开始，我对青年驴舍添加了一份好感。也在之后的行程里，尽量的选择了青年驴舍。
不久之后，登记完毕我们入住了进去。由于正值旅游旺季，驴舍没有单间，所以我们四人选择了四人间住在一起，也算是发扬了驴友节约省钱的精神。可是这钱节约的真不容易，再后来夜里，我几乎没睡，因为凌霞的老公呼噜声实在是太折磨人了，让人难忘呀！还有就是卓吉的卫生间，洗漱等地方实在是不敢恭维，对于这些地方我还是比较讲究的，所以第二天，我就选择了搬离卓吉。
贴几张桌吉驴舍的照片
这就是卓吉的大门，非常小的门面，里面是沿着一个小巷进去
从楼下客厅看楼上藏式的风格走廊，我比较喜欢的是屋顶是透明的玻璃，在屋里可以看到天上的星星，白天也可知道外面的天气是晴是雨。还有就是图片右下角有个中国户外资料网的牌子,被LOGO挡住了一点的地方，是一张中国户外资料网的牌子，没想到这么小的旅舍也是户外资料网的合作对象，有些惊讶！
客厅的一角，放着几张藏式大椅，还有一茶几。
房间，马马虎虎吧
第二天，大概八点左右都起来了，我是受人家呼噜声折磨，这一夜几乎也就没睡，恨不得连夜起来夜游拉萨了。不过虽然一夜没睡好，但是早上起来后我还是非常有精神的，好像从小到大都是这样子，一般一夜没睡也不影响第二天白天的精神，可能年轻人体力过剩吧！出了卓吉驴舍，沿着小巷我们走到了江苏路上，随便找了家饭店吃了早餐。刚走到江苏路的时候，路面一下子变得宽阔了，寒风迎面而来，顿时感到了一丝凉意，看看路边上学的小孩子门，几乎都是一件校服而已，而我们却裹着冲锋衣，顿时佩服西藏人的体质，真的很好很耐寒，不愧是高原上的民族，吃着牛肉长大的人群。
走在路上，抬头仰望天空，天空有些阴霾，乌云还没散开，不像大部分人到了拉萨，第一眼便能看到拉萨的蓝天白云，今天似乎天空不作美，但也不会因为这样的天气，而影响游玩的心情，我反而有些害怕高原的阳光，因为紫外线太过强烈，容易晒伤自己，所以任何即使不那么好的事情，换个角度想想，也许会是完全不一样的效果。
卓吉出来的小巷
走在江苏路上，天空的阴霾还有眼前的雪山。对于南方的我们来说，拉萨是个奇妙的城市，走在车辆床流不息的街头，就能看到白皑皑的雪山，似乎就在眼前，压面而来，如此的气势宏大，叹为观止！
吃好早餐，凌霞夫妇要去办边防证。所谓边防证就是“边境管理区通行证”。按规定，凡居住在非边境管理区年满十六周岁的中国公民(含海外华侨、港澳台同胞)前往边境地区均须办理《边境通行证》。而办理通行证的理论地址应该是户口所在地的派出所。西藏很多地方都属于边境地区，都要用到边防证才能通行游玩，因此到拉萨的朋友不凡在离开家乡前就办好边防证，这样方便省事很多，因为到了拉萨再办理是还是有些麻烦的。而小锡就是比较聪明的一类人了，在她老家无锡就已经办好边防证。不用再拉萨的时间还要跑去边防证，浪费白花花的时间。至于我嘛，我是要去办理尼泊尔签证的，有了签证，同样可以替代边防证，因为从陆路出国的话，肯定是要经过边防地区的。
于是，凌霞夫妇就在吃好早饭后和我们告别，但是没想到这一别，我们就开始分道扬镳了，倒不是发生什么意外，就是后来我们的路线不相同，也因为各种原因，十分的不巧，就没遇到一块了。一切事事难料，早知这样，应该也隆重的拥抱下再告别：)
凌霞夫妇走了之后，小锡说要去东措驴舍看看驴友布告，有没有一起拼车去林芝的。我想我也没事，就陪着她一起去吧。东措在北京路上，和我们所在的江苏路平行，中间隔着大昭寺及八角街，所以我们只要穿过大昭寺八角街就行。这样也好，顺便可以在大昭寺八角街感受下早上从拉萨四方赶来的朝圣者，所以我没理由不陪小锡走一圈的。于是，我们原路返回，边走边聊，往着八角街的方向而去。
路上也经常有喇嘛走动，一个全名信佛的地区，这些都是司空见惯的情景。
我们开始走进小巷，往八角街方向穿梭，路边的已经摆满了小摊，已有臧明顾客在一些摊位前逗留，购物。臧民的衣服总是穿的格外靓丽，富有少数民族特色！
两位驻足选物的藏族阿姨
刚走到八角街时，一看整条街几乎都是前来朝圣的藏民，熙熙攘攘，络绎不绝的大昭寺的方向走去。大部分人头顶戴着帽子，手里拿着佛珠和转经筒，边走边摇，嘴里念念有词。我一下子就被这样的场景给吸引了，不经驻足而下，仔细的观察着，偶尔拿起拍了几张，但是大部分时候也不敢正面对这别人拍，毕竟感觉不算太礼貌吧。
刚从小巷穿到八角街，只见朝圣的人们络绎不绝的走来
藏民们每人几乎都有一顶帽子，可能这是高原人们的必备品，高原的紫外线的确是很可怕的。
许多人手上都持有转经筒，转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与六字真言(六字大明咒)有关，藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵“六字大明咒”。
每个人手里所持的转经筒大小不，形状也是有一些不相同，但相信他们对藏传佛教的虔诚都是一样的！
八角街上的朝圣者穿着五花八门，一张照片里，就可以看到好多种不同的风格，然而这位老奶奶穿的也是别具味道。
师傅手里吃的好像是酥油饼。藏区特有的一种饼。
面容慈祥的一位老人。
“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。“磕长头”分为长途(行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发)、短途(数小时、十天半月)、就地三种。
磕长头，是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。 “磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。在各地通往拉萨的大道上，人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，则划线或积石为志，就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城拉萨。
来到拉萨，尤其是走在八角街和大昭寺附近，会发现到处有人在磕长头，有的人是在大昭寺门口定点磕头，而有的人则是一路磕过来，在藏区，很多地方地方经常可以看到磕长头去大昭寺的人，比如在我们拉萨以外几百公里的公路上时而能看到这些虔诚的信徒，每次看到这些一路磕长头的信徒，心中十分的敬佩，这是一种怎么样的精神力量在支持着呢，这是信仰的一种伟大吧！
一路拍了这位老人好几张，看着就是感动两个字。
路上磕长头的信徒一处又一处，随处可见
大昭寺门口的磕长头者，密密麻麻，真的是“座无虚席”只要有一席之地，都被虔诚的信徒所利用。这些信徒中，不乏来之全国各地的信仰者。
这是某天下午在大昭寺门口晒太阳拍的一张照片，看着前面的人们整整磕了几个小时没怎么休息过，据说很多人都是从早磕到天黑。
忽然一位少年进入了我的视野，严格的说还是一个十来岁的小孩吧，不经引起了我的注意。
逗留在他附近，仔细的观察他许久。他站在人流里，似乎忽略了周围的一切，一次又一次的俯下了娇小的身体，一个接一个的磕着长头，每一个都是这么的用心，虔诚，看着他的额头，在跪拜中已经磨出了一层厚厚的老茧，我不禁的心疼了。看着这样的场面，我真的震撼了，感觉人都呆住了。这是一位怎么样的孩子，这般年纪的孩子该是在书声琅琅的课堂，而不应该出现在这里。这又是一座怎么样的城市，不管男女老少都有着如此虔诚的信仰。这又是怎么样的一种文化与信仰，让如此多的人们，为这看不见的来生，矢志不渝的祈祷着！
|
