白玉是金沙江畔的一座小城，地阔人稀，交通闭塞，正是因为这些不足之处，使得白玉县至今仍保持着原汁源味的民风民俗和众多的原始自然生态区。

　　这里有与色达相仿的雪域佛国，这里有未经破坏的原始森林、草甸，这里还有中国最后的“父系部族”戈巴山岩和藏区稀少的神秘的树葬方式。

　　它的面貌直到近年才被逐渐揭开，但依然人迹罕至。只因为路实在太烂了！

　　寺庙：信仰的力量

　　白玉县与西藏一江之隔，同样都有着深厚的藏区文化，而寺庙是藏文化的代表，也是人们信仰的见证。

　　亚青寺用信仰建起的女儿国

　　古老的藏文化，不只有色达，白玉县的亚青寺，与五明佛学院类似，但与色达佛学院最为不同的地方在于，色达佛学院依山而建，而亚青寺是绕河而建。前者气势磅礴，后者依水更有灵性。

　　这里与外界隔绝，四周群山白雪皑皑。曲水河在这里拐了个弯，把寺地划作两半，然后再湍湍西去。

　　亚青寺最独特的地方在于在此进修的大部分是觉姆(觉姆就是出家的女性)，每年都有2万多的觉姆在此修行，所以这里也被称为是“女儿国”。所住房屋也只能简单的遮风避雨，相比色达，这里的生活条件更加艰苦心酸。

　　在入冬后，觉姆们就会进入一个仅容一人的“火柴盒”小屋，进行为期百日的闭关修行，以极其艰苦的生活条件换取日以继夜的修法之乐。

　　黄昏时刻，炊烟袅袅，摄影人最喜欢的时刻，也是亚青寺最美的时候。

　　白玉寺俯瞰县城最佳位置

　　白玉寺位于白玉县城西南的白玉山，是康藏地区三个最大的宁玛派寺庙之一，迄今已有140余年的历史。

　　白玉寺的金顶是按照宗教里坛城的模样修建的。上面一共三层。底层是莲花生，中层是四壁观音，三层是释迦牟尼。

　　嘎拖寺八百多岁的佛教发祥地

　　比白玉寺更负盛名的是位于河坡乡的嘎拖寺(噶陀寺)。这座建在海拔4000多米的高山之上的寺庙，是康区的第一座佛教寺庙，因此被誉为是康区佛教的发祥中心。

　　嘎拖寺始建于1159年，已历85代主持。花教五代祖师八思巴赴京路过嘎拖寺时，曾赞颂该寺寺主阿俄益西布巴为“如亿万阳光将大地普照”，遂令嘎拖寺名扬四方。

　　山岩乡：藏地最后的“原始社会”

　　白玉南线，河流纵横交错，山脉峡谷分布其间，这里拥有金沙江上游最大的一片原始森林，“山岩”就在隐藏在这崇山峻岭中。

　　山岩，藏语意为“地势险恶”，是白玉县的最偏僻的一个乡，被称为公路的尽头。山岩西侧为湍急的金沙江，江对面是西藏，江这边是四川。湍急的江水与横断山脉的崇山峻岭将这一带长久与外界隔开，成为一方秘境。

　　从白玉县出发往山岩，整段长56公里的公路上要翻过海拔5000多米的大龙雪山，穿越原始森林、灌木丛、草原、石山和雪峰，还要跨过好几个气温带和51个回头急弯……

　　神秘的“父系部族”

　　山岩这个地方至今还生活着对外界来说民风彪悍神奇的“父系部族”，留存着父系遗风浓郁的神秘组织“戈巴”。

　　戈巴组织采用“议会制”，而且戈巴头目是大家选举出来的，不能世袭，也没有特权。主要是负责召集会议，主持祭典；遇到纠纷，起调解、仲裁的作用。

　　凡一个父系亲属的男孩，当他呱呱落地之日起，便是戈巴成员了，13岁就要参加戈巴的会议，参与决定戈巴内的一切事物。女子不能做戈巴成员，也不能参与会议，但要尽戈巴成员的义务，对外保守秘密，信守戈巴的一切决定。

　　树葬之稀

　　在这个地方能看到整个藏区都很稀少的“树葬”。同天葬一样，白玉树葬也是受藏传佛教的影响而诞生的。

　　因为白玉当地植被茂密，所以逐渐演变成了如今树葬这一丧葬形式。树葬多用于小孩，特别是夭折的小孩。而成人的树葬，只听说过，至今并未看到。