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龙里的民族节日你知道多少?

2018/11/09来源:美丽黔南旅游网

  龙里是一个多民族的地区,在龙里县境内,除了人口在万人以上的汉族、布依族、苗族外,还有许多少数民族,民族风情浓厚,少数民族的节日也是各有各的看头!下面就让我们来看看龙里少数民族都有哪些有意思的民族节日吧!

  四月八——湾滩河镇摆省片区苗族—红毡苗

  四月八是苗族人民一年中最盛大的节日,每逢节日这天,苗族聚集起来纪念古代英雄亚努,在一起吹笙跳舞,唱山歌,荡秋千,上刀梯,玩龙灯,耍狮子,人山人海,场面极为壮观。,并与毗邻的惠水县、贵阳市花溪区等地的苗族人民共度佳节。

  由于苗族在历史上的特殊遭遇,苗族的许多节日传说都与战争有关。相传苗族祖先原来住格罗格桑(今贵阳附近),他们过着丰衣足食的生活。后来因恶霸垂涎此地,前来抢夺。苗族首领亚努率领苗胞起义,反抗压迫剥削,在强大的敌人进剿下,每次都能化险为夷。可是,一次激烈的战斗中,他不幸被杀害,于四月初八光荣牺牲。每逢他的遇难日,苗胞就要来纪念这位古代民族英雄。年年如此,代代相传。因此也称为“祭祖节”。

  节日期间,妇女们会利用当地新鲜的食材,对大米进行染色,制成五颜六色的花米饭。夜幕降临,全族人围坐一堂,喝着小米酒,吃着花米饭,一不留神喝高了,再对上几句山歌,或是举办个篝火晚会,节日的快乐就如此深刻的留在人们的心头。

  斗牛节——苗族、布依族、汉族

  苗族是蚩尤的后代,传说蚩尤帝为铜头铁额、牛首人身,苗族是一个敬牛、爱牛、崇拜牛的民族,他们把牛视为健康、力量、勤劳、搏击、英雄的象征。苗家人喜爱斗牛,是长久以来的文化传统。

  斗牛是苗族人民的重大节日,龙里的布依族、汉族也举行斗牛比赛。斗牛节场期大都定在农历六、七月间,只有洗马镇花苗场期定在农历正月间。县内大约有20多个斗牛场,人数在五仟到一万人以上,大的牛场有羊场斗牛场、湾寨斗牛场、巴江平坡斗牛场、龙山斗牛场等。

  在以前庄稼收获后,不同寨子的苗族人总会拿出家中最贵重的首饰,披挂一身精心准备一番,成群结队兴高采烈前往斗牛场,庆祝庄稼丰收,放松一年来担心收成的心。现如今,斗牛正在逐步演变成一种苗族重要的节日。

  杀鱼节——洗马镇苗族—花苗

  杀鱼节是苗族的农祭节日,是保存至今的人类远古集体渔猎生活遗迹,是渔猎生活在农耕社会的仪式性记忆,也是渔猎文化向农耕文化过渡的文化遗存。现如今,节日带有浓厚的原始群居守猎的生活遗风,也寄托苗家人希望来年风调雨顺的美好愿望。

  每逢农历二月底到三月初,居住在清水江畔的洗马镇长平坡村,开阳、福泉的苗族群众都要举行杀鱼节,祈求来年风调雨顺、五谷丰登。

  六月六——布依族

  布依族的“小年夜”与我们不同,他们已经迫不及待的在年中六月初六的时候就开始庆祝小年。

  “六月六”已有悠久的历史,因各地传说不同,其中有一个说法是,在远古的洪荒年代,布依族的先人“盘古”,在劳动中积累了栽培水稻的经验,年年丰收,后来他与龙王的女儿结婚,生了一个儿子,取名新横。一次儿子冒犯了母亲,龙女一气之下,返回龙宫,再不回来。“盘古”没有办法,只好再娶,一年的六月六日盘古死去,新横从此遭到继母虐待,几乎被害。他忍无可忍,便上天控告继母,并发誓要毁掉她栽培的水稻秧苗,继母知道后,万分后悔,终于与新横和好,并于每年六月六日,盘古逝世这天,杀猪宰鸭,做粑粑、供祭盘古,布依族人民因此每年农在六月六日都举行祭盘古,供祖先的活动,以示子孙延续、五谷丰收,形成了这个民族节日。

  节日的早晨,由本村寨几位德高望重的老人,率领青壮年举行传统的祭盆古、扫寨赶“鬼”的活动。除参加祭祀的人外,其余男女老少,按布依族的习惯,都要穿上民族服装,带着糯米饭、鸡鸭鱼肉和水酒,到寨外山坡上”躲山”(当地汉族人民称为赶六月场)。各村寨都要杀鸡宰猪,用自纸做成三角形的小旗,沾上鸡血或猪血,插在庄稼地里。传说这样做,“天马”(蝗虫)就不会来吃庄稼。祭祀后,由主祭人带领大家到各家扫寨驱“鬼”、而“躲山”群众则在寨外说古唱今,并有各种娱乐活动。

  七夕情歌节——布依族

  每年农历七月初七前后几天,湾滩河镇走马村孔雀寨布依族村寨举行盛大的节日活动,主要有情歌擂台赛、土歌比赛、情歌篝火晚会、水上拔河比赛、背媳妇过河比赛、抓鱼抓鸭比赛、划皮筏艇比赛、书画摄影展等等各种有意思的民俗活动。

作者:编辑:申晓美