多彩苗疆 魅力施洞

山环水绕的施洞古镇

施洞西湖会馆

　　独特的龙舟文化

　　如果把苗疆比作一幅多彩的山水画卷，那么施洞无疑是这幅山水画卷里最耀眼的风景之一。

　　施洞，又名施洞口。位于台江县城北面，是清水江中游的一个古镇。这里曾是清水江流域最兴旺的水陆码头之一。清史记载：“施洞口，在镇远府南六十里，后倚高山，前临清水江，中饶平衍，周数里。八梗峙其西，偏寨附其东，沙湾、岩脚、巴团、平地营蔽其前，九股河依其后，向为苗疆一大市会，人烟繁杂，设黄施卫千总驻之。东临清江，东南连台拱，西南复丹江、凯里，西北而疏通驿道者，地利之扼要也。”从史籍简略的记载中，可以看出施洞口地势险要与人烟的繁荣。

　　一张老地图清晰勾勒出施洞古镇优越的地理位置：从陆路，可深入贵州腹地和云南，直达缅甸；从水陆，可直下洞庭湖，顺流而下，向东可达东南沿海各地。清水江是西南边陲与长江中下游交往的动脉和捷径。施洞古来便是苗家人烟鼎盛的福地，沿江蜿蜒密布着数不清的苗族吊脚木楼。旧时清水江航运是湘黔水运的重要组成部分，施洞是清水江中游重要的物资集散地，最繁荣的时候这里百舸争流、过尽千帆。古镇至今完好保留着建于清朝初年的大码头。史料记载：解放前，施洞口是清水江联湘黔航线的重要口岸，日通货、客船500余只。

　　走在施洞古镇街上，街两边都是仿明清的建筑，我看到了古镇的岁月的影子。远处隐隐传来姑娘们的欢笑，女人高跟鞋踏在青石板发出清脆的回响，回荡在小巷里，似乎穿透历史的时光。

　　突然，古镇下的江面上传来一阵阵锣鼓声，我知道这是施洞举行的一年一度的独木龙舟赛开始的号角，今天我不是为看龙舟赛而来的吗？我朝江边走去，江两岸早站满了看热闹的人群。两只龙舟奋力冲向比赛终点，江上溅起的一串串浪花，鞭炮声、欢呼声、呐喊声……这是我第一次到施洞看独木龙舟赛，我被这热闹的场景所感染。施洞的独木龙舟赛享誉世界，独木龙舟文化不就是施洞的标志吗？

　　厚重的历史文化

　　夕阳西下，热闹的龙舟赛结束。河边的人群开始散去，去寻找今夜的归宿。

　　回到施洞街上，无意间，走进了街边一座气派的院落。门上写着“河湾苗学研究所”，走进去，才知道，这就是清朝名将苏元春的公馆。

　　在我有限的历史知识中，在清朝乾隆之前，我知道苗疆这片土地一直处于寨自为治的状态，苗岭山脉郁郁葱葱的原始森林下偶尔露出一两个袅袅炊烟的村寨，虽然这里狼虎毒蛇横行，生活环境恶劣，但没有阶级压迫与剥削，苗疆人民自耕而食，自织而衣，寨自为自，无赋役之繁苛，无政治之压迫。正像中国古诗所描绘的那样：“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何哉？”苗族人在这里“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，一直过着世外桃源般的生活。

　　清王朝对苗疆的开辟，打破了这片土地的祥和与安宁。黑压压的军队开进了这片土地，苗族人民用怯生生的目光打量着这些拿着刀枪的军人，他们原以为军队是路过的，不会待太久，然而他们想错了，这些军队开始在一些险要的地方修筑城池，似乎要长住下去。长住就长住吧，只要不压迫他们就行，苗族人不想惹是生非。但他们还是想错了，这些人不仅压迫与剥削他们，还要夺他们田土。苗族人历来不想惹事，但也从不懦弱，谁要是骑在他们头上拉屎拉尿，他们就让谁不好过。统治者对苗疆实行武力开辟，苗民只要稍有不顺从或反抗，就遭到残酷的镇压。苗疆本来自然环境恶劣，人们吃饱饭都不易，官兵还要掠夺他们赖以生存的田土，起来反抗就成了一种必然。1855年，离施洞不远处，一个叫张秀眉的苗族人举起抗清的大旗。一时间苗族人民熊熊怒火席卷整个苗疆，苗民起义军攻城略地，震惊了清王朝的最高统治者。一纸令下，黑压压的军队从云南、湖南、四川蜂拥而来。苏元春就是这一时期随湘军入苗疆的。

　　由于镇压苗民有功，苏元春一路升任提督。这个靠镇压苗族起义起家的将军，把自己公馆设在施洞口。至今，苏元春公馆还在施洞口屹立。这是一座宽大雄伟的庭院。整个公馆坐西朝东，为三进三幢五间单檐悬山顶木结构建筑，四周封火墙围砌，墙内依次为院坝，前厅，中堂，后院，天井，花园。进得院来，地上铺的是经过凿饰的青石板，房子是虽是木房，但很气派。

　　多彩的民族文化

　　俗话说：“高山苗，水侗家，仡佬住在石旮旯。”是以其居住的环境不同而名之。但从施洞居住环境来看，我认为人们对苗族居住环境是有一定误解的。站在远处看，施洞后依高山，群山匍匐而来，前面临河，清水江缓缓在这里绕了过弯，形成风水说的“玉带水”，中间是一片坝子。山环水绕，又有坝子，从地理学的角度看，施洞确是一块适宜人居的好地方。苗族祖先什么时候到达施洞建设自己家园的？笔者一时找不到确切的答案。

　　施洞古镇地理位置优越，水陆交通方便，凭借清水江，施洞水上交通下可至湖南洞庭湖，上可至州府凯里。当地人称施洞为“展响”，意思是贸易集市。自古以来施洞商贾云集，最繁荣的时候这里百舸争流、过尽千帆。临边几个苗寨至今没有赶集日，还完整延续着在施洞赶集的习俗，老码头和老街的民间交易的火热度不减当年。每逢赶集，人来人往，商品琳琅满目，鸡、鸭、鱼、水果……应有尽有，人们操着苗、汉口音，讨价还价，热闹非凡。

　　施洞古镇优越的地理位置造就了商业的发达，也孕育了施洞多姿多彩的文化。可以说施洞是苗族文化与外来文化交流的前沿阵地，这里与外界交流频繁，聪明的苗族人吸收了外界的文化而进行了创新。被列为世界非物质文化遗产名录的苗族服饰就是最好的佐证。

　　施洞古镇文化丰富多彩。这里不仅有被列为世界非物质文化遗产名录的“苗族姊妹节”“独木龙舟节”“苗族刺绣”“苗族银饰”，以及世人所熟知的“苗族飞歌”“苗族古歌”“舞龙嘘花”“木鼓舞”等。而且还保留有清朝和民国时期所建“八大窨子屋”、“两湖会馆”、“苏元春公馆”和“一品夫人墓”等众多文化古迹。

　　施洞古镇苗族婚俗独特而有趣。施洞苗族的婚姻习俗通常为方圆50公里范围，亲缘关系错综复杂，举办婚嫁的时间一般为5天左右，来的亲朋好友可以几天几夜唱古歌、唱酒歌，新娘子要挨家挨户到村里走礼，每户人家也备好饭菜还礼给新娘。

　　施洞苗族节日众多。可以说大节月月有，小节也不断，这里的苗族人热情好客喜欢热闹，只要有事，不管喜事丧事，总要聚一餐。这里的人思想开放兼容并蓄，几乎什么节日都不会放过，汉族的、苗族的、甚至外国的圣诞节也过，人们聚在一起喝自酿的米酒、吃清水江的河鱼，唱飞歌、唱情歌、踩木鼓舞，施洞古古镇苗族人的幸福指数很高。

　　施洞古镇不仅文化丰富多彩，而且这里人杰地灵。施洞是张秀眉起义军高级将领九大白的故乡。清末民族学家徐家斡长期遨游中华大地，最后择居在施洞，长达十多年，写出了著名的《苗疆闻见录》。贵州省第一届议会副议长、孙中山总统府秘书张伯修，抗战时期国民革命军第一军军长、二十九集团军副总司令张卓出生在施洞。苗族歌唱家阿泡、阿略都出生在施洞。

　　施洞确实是一块充满魅力的土地！是休闲观光、文化旅游的好去处。（通讯员 张文杰 来源：黔东南日报）