非遗 | 安顺地戏

　　安顺地戏

　　2006年

　　被国务院列入

　　我国第一批

　　国家级非物质文化遗产保护名录

　　安顺地戏是一种古老的戏剧，距今已有600余年历史，被誉为“中国戏剧的活化石” ，至今仍流行于安顺民间。

　　据史记载，地戏是明初朱元璋“调北征南”时由军队带入并发展起来。

　　由于明王朝建立初期，国内局势极不稳定，元朝残存势力的拼死反抗，边疆“诸蛮”不停地叛乱。为了防范“诸蛮”叛乱，朱元璋下令择地建城，在修建城池的同时，明军在安顺、平坝一带，设置屯、堡、卫、所驻扎人马。

　　贫苦出身的皇帝朱元璋说：“养兵而不病于农者，莫如屯田。”屯田的结果，巩固了边疆，养活了士兵，发展了当地经济，也带进来了中原文化。

　　于是，安顺这块土地上就有了“屯堡人”，地戏也就随之而来了。

　　据《续修安顺府志》记载：“当草莱开辟之后，人民习于安逸，积之既久，武事渐废，太平岂能长保？识者忧之，于是乃有跳神戏之举……借以演习武事，不使生疏，含有寓兵于农之深意。”

　　安顺地戏是屯堡人独有的一种头戴木刻假面的民间戏剧，主要集中分布于西秀区各乡镇，演出以村寨为单位，演员一般都是地道的农民。

　　民俗特点

　　安顺地戏的演出带有很强的本地民俗特点。在每年的农历正月和七月半安顺各地都要演唱地戏，正月叫“玩新春”、七月叫“跳米花神”。无论是在辞旧迎新之际还是在谷场扬花之时，地戏演出都带有祈福禳灾的用意。

　　演出方式

　　安顺地戏的演出方式简单古朴，演出地点通常有一块空旷之地即可，不需要戏台。看戏的观众在四周依地势层层围坐，演员们则在中央演出。

　　虽然场所简朴，但在祭祀传统的影响下，地戏正式演出前有严格复杂的“开箱”仪式，先选吉日“开箱”，供奉面具，三日之后才能正式演出。

　　正式演出的过程包括“扫开场”、“跳神”(即表演故事)和“扫完场”三个部分，开始和结束扫场时都要有专门的“小金童”说些吉利话，表示祝福。

　　演出结束后要将面具随香蜡纸张送入箱中，严禁任何人随便开箱舞弄。

　　演出剧目

　　安顺地戏所演的是以屯堡人喜爱的薛家将、杨家将、岳家将、狄家将、三国英雄、瓦岗好汉为主角，赞美忠义、颂扬报国的忠臣良将，内容全部是金戈铁马的征战故事。

　　地戏演出的剧目、本子又叫“地戏谱”，按历史年代编排，现存剧目主要有：《封神演义》 、《大破铁阳》、《东周列国志》、《楚汉相争》 、《三国演义》、《四马投唐》、 《薛仁贵征东》 、《五虎平西》 、 《岳飞传》 、《岳雷扫北》等。

　　表演特色

　　安顺地戏表演特色鲜明，主要演员都为男性，演员头蒙青巾，戴假面于额头之上，身着战袍，手拿短刀战戟，表演战争武打情节中有独特的打斗技艺，由精通军事武技的演员担任，表演动作矫健，打斗场面紧张激烈。

　　其演唱是七言和十言韵文的说唱，在一锣一鼓的伴奏下，一人说唱，众人伴和，风格古朴粗犷、高亢激昂。

　　戴面具表演是安顺地戏一大特色。演员在表演时要将头至肩全部用黑纱挡住，外面戴上剧中角色的面具，向上倾斜，地戏面具一般由丁木或白杨木制成，质地坚硬耐久，上涂油彩，根据人物历史年代、身份年龄和性格特征塑其型，雕工精细，形象生动，分为文、武、老、少、女五类，俗称“五色相”。一般一场堂会有四五十个面具甚至更多。

　　地戏是民间文化难得的范本。安顺地戏以其独特性和唯一性广受海内外人士关注，对于研究戏剧各方面来说具有不可忽视的重要性。

　　来源：安顺屯堡文化汇