2022亚洲山旅大会 | 山地生活消费和非遗传承展，让非遗文化“火”起来

　　多彩贵州网·众望新闻讯(本网记者 王晓 饶娟)近日，山地生活消费与非遗传承展在国际山地旅游联盟总部开展。灵动美丽的丹寨花草纸，憨态可掬的黄平泥哨，精妙雅致的三穗竹编，诡谲神秘的安顺木雕，独特而精美的苗族银饰......丰富的展品，独特的体验，让观众纷纷驻足欣赏，称赞连连。

山地生活消费和非遗传承展 摄影/王晓

　　据了解，在贵州省非物质文化遗产保护中心的大力支持下，松桃苗绣、苗族蜡画、苗银锻制、安顺木雕、古法造纸、牙舟陶等数十位非遗传承人莅临现场，“活态”展示贵州丰厚的非遗资源。现场的傩戏、长杉龙等精彩非遗节目展演，也极大丰富了展区的观看体验与参与模式。

　　贵州山清水秀，17个世居少数民族在这里和谐共生，民族村寨星罗棋布，在广阔的贵州山地空间里，众多璀璨的非物质文化遗产绽放出了迷人光彩。而本次山地生活消费和非遗传承展的举办，也让非遗文化再次“火”了起来。

山地生活消费和非遗传承展 摄影/王晓

　　王兴武是古法造纸国家级非遗传承人，他的祖祖辈辈依靠造纸技艺养活了一家人，传到王兴武这一代已经是第18代。在丹寨古法造纸展位前，王兴武正在向多彩贵州网记者介绍印有“亲诚惠容”图样的花草纸，给直播间的网友们展示着木浆变纸的神奇过程，更有不少参展观众正在体验如何用植物叶片制作精美的花草纸。

王兴武为记者及直播间的网友介绍古法造纸 摄影/王晓

　　花草纸源于丹寨县南皋乡石桥村——国家级非物质文化遗产“皮纸制作技艺”传承地之一，是中国古法造纸工序、工具保存得最完整的地方。石桥古法造纸工艺流程与明朝宋应星著《天工开物》记载的图解基本一致，距今已有一千四五百年的历史。王兴武介绍说，丹寨县石桥所产的白皮纸，用构皮、杉根为原料，制作过程一般有十多道环节，生产时将棉絮状纸浆兑水加入“滑药”搅匀，经抄、压、晒、揭，包装而成品，纸质绵韧、光润、耐水性好。

花草纸 摄影/王晓

　　传统的石桥古法造纸纸张为白色，一直以来，王兴武试着生产彩色纸，并用这些彩色纸做成各种旅游工艺品，受到了国内外游客的广泛青睐。“从1980开始，我在传统造纸的基础上不断加入创新，目前已经发展出了贵纸、迎春纸、彩色纸、花草纸等10大系列，160种新纸品。”王兴武说，彩色特种纸的创作灵感源于苗族蜡染，蜡染所选用的颜料全部是从植物的汁液提取而来。而彩色特种纸则是在做白皮纸用的纸浆中添加一些彩色植物及花朵汁液作为天然颜料，使纸浆变成有颜色的。“这些颜料都是纯天然的颜色，不含有任何化学物质，对环境也不会造成任何负担”。他表示，如今的丹寨石桥古法造纸已经漂洋过海，与四十多个国家建立合作。

参展小朋友制作的“花草画” 摄影/王晓

　　黄平泥哨又名“泥叫叫”，是在传统泥俑、陶俑基础上，创新发展起来的小型彩塑泥捏，至今已有七十余年历史。王登书是国家级非物质文化遗产项目——黄平苗族泥哨当代杰出手艺人。在黄平泥哨展位上，王登书正向观众介绍形态各异、憨态可掬的黄平泥哨。

憨态可掬的黄平泥哨

　　黄平泥哨以当地优质黄泥做基本原料，通过纯手工艺搓捏成型、木屑锻烧、上色涂油等多道工序制作而成。王登书介绍说，黄平泥哨的题材广泛，有飞鸟走兽、蝶虫蛙鱼、家禽六畜，最富盛名的是民间传统的十二生肖图案。

参展嘉宾在黄平泥哨展位前驻足

　　“泥哨造型注重动物头部特征，强调神似形略，形成夸张变形的艺术风格”。王登书现场演示了泥哨的吹奏方法，每个泥哨下部均留有一个吹气孔和一个回气孔，能吹出清脆悦耳的声音。黄平泥哨形式多样、色彩丰富，具有鲜明的地方民族特色，因而有极高的收藏价值。2011年6月11日王登书制作的“黄平苗族泥哨作品四套”，现收藏于贵州省非物质文化遗产保护中心。

　　在三穗竹编展台，一个个竹编簸箕、收纳筐、竹花瓶、果盘、鱼篓、细篾篮、蚂蚱篓依次排开，精巧而美丽，吸引了不少观众。三穗素有“竹器之乡”“斗笠之乡”的美誉，三穗竹编开始于明末清初，已有400余年的编制历史，形式有竹编簸箕、竹编筛子、竹编椅子、竹编果盘、竹编收纳筐等竹编艺术品。

龙远军给记者介绍三穗竹编 摄影/王晓

　　龙远军是贵州省竹编技艺非遗传承人，龙章竹是其小女儿。展台上，两代传承人现场将纤薄竹条编成了精巧的竹编艺术品，吸引了不少人观看或购买。据龙远军介绍，竹编所用竹丝断面全为矩形，在厚薄粗细上都有严格要求，“厚度仅为一两根头发丝厚，宽度也只有四五根发丝宽，根根竹丝都通过匀刀，达到厚薄均匀，粗细一致”。

龙远军现场展示竹编技艺 摄影/王晓

　　相较于前几种各有特色的非遗展品来说，山地生活消费和非遗传承展上安静悬挂的安顺木雕则多了些神秘。安顺木雕市级非遗传承人周尔刚介绍，安顺木雕与安顺地戏息息相关。地戏的面具又称“脸子”，而安顺木雕就是以雕刻这些脸子为主，其风格或雅拙古朴、或怪诞粗狂，在地戏演出时，充满了神异色彩。2009年9月，安顺木雕被公布为第三批贵州省级非物质文化遗产。

充满神秘色彩的安顺木雕 摄影/王晓

　　“很多人第一眼看安顺木雕，会觉得整体风格粗放豪迈，但我们这个面具雕刻很有意思。”周尔刚手里的木雕设色精美绚烂而匀整，造型夸张却神态逼真。“你看线条是比较粗、比较板直的，造型也比较夸张，但这样的手法中蕴涵我们丰富、奇特的想象，是非常具有特色和个性的。虽然外形和色彩让人觉得稍显夸张，但我们对于面部的细节刻画是很突出的，每一个面具都有特点。”

安顺木雕面具 摄影/王晓

　　苗族银饰是苗家人所钟情的一种装饰佩戴品，以大、重、多为美，每一件璀璨精致的苗族银饰背后，都倾注着银匠惟精惟一的匠心。在非遗传承展现场，银簪、耳环、项圈、银链、手圈、手镯、银片等施洞型台江苗族银饰随着微风轻拂，叮当作响，甚是悦耳。银饰图案之美、样式之多引得现场观众称赞不已。

苗族银饰锻造技艺展示台 摄影/王晓

　　苗族银饰锻造技艺县级传承人吴春绣，是国家级非物质文化遗产苗族银饰锻造技艺国家级传承人吴水根的女儿。她介绍，苗族银饰锻制技艺以银料为原料，银饰的式样和构造经过了匠师的精心设计，“从绘图到雕刻和制作有30道工序，包含铸炼、吹烧、锻打、焊接、编结、镶嵌、擦洗和抛光等环节”。

精美的苗族银饰 摄影/王晓

　　吴春绣表示，台江县基本集中了苗族银饰精华，是黔东南苗族银饰的重要代表之一，这些银饰也很大程度上助推了苗族乡村振兴的历史进程。

精美的苗族银饰 摄影/王晓

　　“山地生活消费与非遗传承展”分为非遗传承与山地生活集市两个部分，山地生活集市区域以山地文创消费品、美食等围绕山地生活消费为展示核心展示了山地文创、人文风物、特色美食、车载咖啡等消费产品，更有山地露营、山地户外场景以供展示和体验城市户外的“新兴体验”。通过“零距离”的互动，走进最鲜活的山地文化，体验最多彩的贵州文化与生活。