【漫】游贵州|探寻贵州氵舞阳河苗族过端午节的习俗

　　很久很久以前，苗族来到了千旧嘎汪敖(即现施秉城)

　　这里西有潕阳河，北有杉木河，南面有小河，河流汇集于此，冲击平原之上。

　　地势平坦，河网密布，有水乡泽国之称。

　　他们来自于江南，曾经居住在嘎几呢(洞庭湖)，早就知道了如何种植水稻。

　　当苗族人踏上这片土地时，他们就深爱了这片土地，于是他们走到这里也便停留下来。

　　他们在这里开垦荒地，建设家园。

　　苗族古歌《遨塕陇》唱到：“我们的族人，我们逃出来，离开了父母，走散了族人。走过九十道湾，趟过八十八条河。来到千旧嘞，千旧嘎汪敖。河来抱，在九座山来归。有田园万担，有耕地入千。这里是故乡，这里有苗寨。筑塘啊锄地，养老的们啊，爱小的们去河中啊我们捉鱼，岸上啊我们种地。要富象嘎几呢，要富过戛兰地。”

　　施秉进入中原的眼里是在明朝，而当他们进到这里之后，他们只知道偏桥(现县城)之地“四面皆苗穴”。说明苗族最早就在这里居住了。

　　关于苗族过端午，县城城外小河一带的苗族有这样的传说。

　　传说古代小河一带有户苗族人靠打鱼为生。他有一个儿子能进龙潭捉鱼捞虾，闹得龙潭不可开交。

　　龙王，叫一只乌龟将小孩带进龙庭给龙王做童子去了。渔夫的儿子出不来，渔夫很着急，闷闷不乐之中他在岸边入睡了。这时龙王托梦给他，说是你要儿子的话，就划船来龙潭道歉，并保证今后让他不再捉我子孙(鱼虾之类)我才放他出来。

　　渔夫大喜，醒来时去村里叫来族人，大家带着酒肉、鸡鸭、粽子等供品，敲锣打鼓乘船，男男女女前往龙潭祭拜，渔夫的儿子果然被放了出来。

　　从此，每到农历的初五都去争着去给龙王祭拜，龙船就这样划起来了。

　　在一般的情况下，其他地方是没有女人划龙船的，但因小河人是男女去唤回小孩的，所以小河的龙船男女都要划，这一习俗一直沿袭下来，影响了县城的居民，从此之后，施秉县城也才有女人划龙船。

　　乾隆《镇远府志》之施秉县风俗载：“端阳，农夫各操舟争勝于跨虹桥下，舟上龙有五色，在前者勝。苗人男吹笙，女旋绕而跳，其音铿然，观者如云。”说明小河苗族人不仅是划龙船，而且还吹芦笙，并“旋绕而跳”。

　　绘图：李琴琴