大理：隐世“江湖城”的清净禅意与自在逍遥

　　对于未到过大理的人而言，这样一个地名是很容易抛开常识而去想象的。

　　想到段誉，想到江湖，想到点苍山，竹林与古墙……这种江湖气质的源头离不开金庸的武侠小说，老先生用春秋笔墨把大理描绘成了一处充满着浪漫气质的江湖城，谦谦公子与豪情侠客在这里上演着爱恨情仇的戏码。

　　然而金庸笔墨下的传奇，背景大都来自真实的历史，这些“同人剧”的武侠版本是大理千百年历史的翻拍演绎，造就了大理的江湖城传奇。

　　对于来过大理的人而言，可随处感受到山水天地人的独特景致和文艺脉络。看到明代的城墙，听到老外们在街头卖艺，玉带云挂在澈蓝的天空中，白族的服饰上带着风花雪月的意象。

　　大理塑造的这个半封闭的“小城社区”实属天赐，在地势西侧拔地而起的连绵苍山和东侧宽阔无垠的洱海之间，夹杂着这片土地肥沃的坝子。

　　大理的变迁与包容就在这样的一个舞台上上演，从古至今，独有自己的逍遥。

上至苍山，古佛寂庵，妙香佛国里，藏着一个隐世的理想国

　　大理要追根溯源起来，是该先至点苍山的。进了苍山之中，它就不再只是“风花雪月”的一景，只能给你一些缥缈的遐想了，那些围绕山峦而在的山寺和遗迹足以让人感触到那个叫“南诏”的大理国度。

　　从214国道一路向西，经过德化碑，到达感通禅寺，拾级而上，登玉带山路，远眺洱海风光，随后可到寂照庵和波罗寺中感受花间雅集，再往西至山下的崇圣寺三塔，最后到达南诏国师赞陀崛多创建的禅宗无为寺。

　　德化碑位于距下关新城7公里的太和村，早在1200年前，这里就曾是举世闻名的南诏国都太和城。德化碑的历史由来已久，在唐朝“天宝战争”时，当时南诏国主阁罗凤在太和城将唐朝大将李宓10万兵马全数歼灭，为南诏国留下了辉煌的一笔。

　　为纪念这一战役，他们勒石铭功，在碑文中写下了迫于唐将淫威，不得不兴兵反唐的原因，并表达了期望修好附唐意愿，也正是因为这一场气势雄阔的战役，才让德化碑显得更为珍贵。

　　这上至苍山的一路，好比一卷沿山而开的书籍，德化碑便是这卷书的序。

　　如今，南诏陈迹已如烟，而在这千年古村中仍矗立的德化碑，凿凿印证着南诏雄霸一方的历史，辩说着南诏与唐王朝的一段曲直，其文之雄辩高美，印证千年。

　　随着南诏兴盛的画卷，进入苍山之中。无论是感通禅寺的恢弘，还是寂照庵的静谧，点苍山南麓之中可以看到妙香佛国的山里散落着的大大小小的庙宇庵堂。

　　这其中，最标志的当属崇圣寺三塔了，它是武侠小说中的天龙寺，也是目前大理旅游最具代表性的地标建筑。三塔由一大二小三阁组成，三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫，看起来十分壮观。

　　在大理不时变幻的风云之下，这三座塔映照了唐代南诏佛国的盛世，也让来到这里的旅游者仿佛穿越回那个快意恩仇的武侠江湖。

　　无为寺就更显传奇了。大理国二十二位帝王中，有十个帝王在这里出家为僧。除帝王外，段室宗室还有十五位皇族子弟出家无为寺。那个因《天龙八部》故事而广为人知的段誉(又名段和誉、段正严)，历史上也正是在无为寺出家。

　　在明朝洪武年间，段氏结束了南诏统治，无为寺依然威风不减唐时，不仅禅宗武僧高手辈出，而且由于当时特殊的政治历史背景，无为寺成为许多名人贤达和高僧大德，常常汇集于此，名满天下，占据了禅宗佛教重要的一席之地。

　　更值得一说的是无为寺内的一棵唐杉与一眼救疫泉。唐杉是寺前800多年树龄的香杉树，从唐天宝年间这棵树就在此生长，历经近千年时光伴随古寺之旁，经历无数战火，庙毁重建，又枯木逢春。如今，古树独木成林，在佛堂之旁更显苍劲与奇美。

　　而这眼“救疫泉”则是因清末时期大理人饮此泉水避瘟疫而得名。泉水沐佛光，听经颂，在民间传说中多了一抹神秘色彩。且不论这些玄机与江湖气息，救疫泉泉水清冽，系苍山雪水融化聚成，却是实实在在好泉水，亲自在这里捧一捧泉水喝，便能体会甘甜清冽的本意。