“年酒节”“跳鼓节”一场接一场，花鼓舞队、姊妹箫队长期活跃 这个苗乡“文艺范”十足

　　传承人王荣毕在教学员制作百褶裙。

　　“跳年场”“年酒节”“跳鼓节”“染靛节”一场接一场，山歌队、花鼓舞队、姊妹箫队常常活跃乡村，源远流长的传统文化不断传承下来。近日，记者在清镇市麦格乡龙滩村看到，虽是初春时节，寒意不减，但当地“四印苗”苗胞自发组织的“年酒节”正在欢快地进行着。一个小小的“四印苗”苗胞聚居区，为什么会充满着如此浓烈的“文艺范”？

　　“文艺范”十足的苗乡

　　“年酒节”正在进行，下一个文艺活动又进入筹备中。记者在龙滩村委会办公室里看到，屋子里挤满了干部群众，他们忙进忙出，村支书何明亮正在组织大家为即将到来的“四印苗”“二月桃花节”节庆活动作筹备。

　　“现在大家日子越来越好了，休闲时间也多了，趁着‘二月桃花节’传统节日的到来，大家一起唱山歌、跳鼓舞，心情就很舒畅。”何明亮说。

　　山歌队、花鼓舞队、姊妹箫队、芦笙队、唢呐队，一个小小的“四印苗”苗胞聚居区，为什么会有这么多的文艺队伍？

　　据了解，“四印苗”作为苗族的一个支系，主要分布在贵州境内的清镇、六枝、修文等地。因其民族服饰的前胸、后背、两臂上各绣制有代表民族特征和民族历史的四方古印，因此“四印苗”由此而得名，又被称为“把历史穿在身上的民族”。

　　在麦格乡聚居的“四印苗”，有着苗歌、鼓舞、姊妹箫、“四印苗”盛装、祭祀文化等丰富的传统文化资源。“过去，大家都是‘面朝黄土背朝天’地忙活在田地里、土坎边，身上都是一股‘土味’。现在，我们除了忙生计，业余文化生活也不落下。村里鼓励组建表演队，光我们村就有山歌队、花鼓舞队、姊妹箫队等等，人人都有文艺范了。”龙滩村花鼓舞队副队长王国菊说。

　　近年来，麦格乡累计投入80余万元，在麦格村、龙滩村、小谷陇村等自然村建成民族文化活动小广场10个、文化活动室15个。现在，全乡共有各类文艺表演队伍20余支，其中“四印苗”文化表演队就有10支。

　　农户变成“文艺户”

　　“2015年12月，我被授予省级非物质文化遗产苗族服饰传承人称号，现在每天都在忙着自家苗族服饰厂和传习所的事，又累又高兴。”小谷陇村省级“非遗”传承人王荣毕说。

　　像王荣毕这样的“非遗”传承人，在麦格乡还有很多。民族器乐姊妹箫传承人王明贵、苗族古歌传承人王启光、“四印苗”跳鼓节活动传承人王兴贵、“跳年场”祭祀活动传承人王德恩……这些“非遗”传承人都是本乡本土的“四印苗”人。

　　据了解，近年来，麦格乡配合上级部门开展“非遗”项目和传承人申报，完成“四印苗”民族器乐姊妹箫、芦笙、唢呐、鼓，苗族古歌，民族服饰刺绣、蜡染技艺，民族文化节庆活动“跳年场”、“跳鼓节”等市级、省级“非遗”项目的申报工作，不断充实“非遗”人才“智库”。同时，认真组织实施“四印苗”文化传承人培育工作，把四印苗族语言、服饰、口技、乐器、祭祀习俗、节日节庆、生活习性等作为传承重点。

　　由于有了民间传承人的代代相传，才使得“四印苗”的很多传统文化得以保存传承下来，成就了麦格乡今天的“四印苗”文化宝库，以致许多传统农户都摇身一变成了“文艺户”。

　　把文化“挖出来”再“走出去”

　　多年来，麦格乡不断投入资金、人力、物力等，倾力开展民族文化挖掘、整理、“打磨”工作，如今已打造出了不少文化产品。《把历史穿在身上的民族——四印苗族》一书的出版，图文并茂地介绍了“四印苗”的民俗、民风；精心编排了“花鼓队”“芦笙舞”“苗族古歌”“姊妹箫传情”等一批特色文化节目，并使它们“走出去”登上各类活动大舞台；谱写了《画眉鸟》、《药王谷》等独具麦格“四印苗”风情的歌曲经久传唱；一批文化活动广场和文化传习所相继建成，成为展示“四印苗”民风民俗的缩影……

　　“当前群众的日子好过了，‘四印苗’同胞的文化生活需求越来越旺，只要政府多给支持，多搭舞台，就能点燃他们参与的热情。通过主题引领、内容把关、资源挖掘，就能促进地方特色文化的繁荣兴盛，又能寓教于乐，增强群众的凝聚力和文化引领力。”麦格乡党委书记王启荣说。